马丁路德金关于道德的名言

马丁路德新教政治思想

一、生平、著作与时代

(一)生平

马丁路德(1483-1546,martinluther),德国宗教改革运动的发起者和领导人。

生于德国萨克森州的艾斯勒本城一个农民家庭。父亲路德汉斯脱离土地入采矿中心当矿工,后通过经营矿业而致富,跻身市民阶层,并当选为市政议员。母亲加丽特齐格勒生于市民家庭并对宗教极为虔诚。家庭背景使路德从小受到良好的教育,并能够密切接触德意志的宗教。

1488年,路德进曼斯菲尔德的一所拉丁文学校,1497年进马格德堡共命运兄弟会举办的学校,1498年,转入爱森纳赫的圣乔治神甫学校。1501年入是以传播英国神学家奥卡姆学说的中心爱尔福特大学就读,这所大学也是人文主义活动的主要场所,是当时德国最著名的大学。1505年,获得硕士学位,同年入爱尔福特圣奥古斯丁修道院作修士。1508年入维登堡大学讲授亚里士多德的伦理学,深受欢迎。1510年获神学博士学位,并被任命为维登堡修道院副院长及维登堡大学神学教授,主讲《圣经》。1513年春,路德在苦思冥想中顿悟圣经的真谛,神学思想得到新的发现和突破,史称“钟楼得道”。1515年升任图吉林亚地区十一所修道院的监督。可以说,到1517年宗教改革前,青年路德在人文主义时代气息影响下,内心经历了痛苦而激烈的信仰斗争,最后冲破了正统神学的思想羁绊,悟出了上帝与人直接勾通的道理,从而形成了以“因信称义”为核心的神学革新思想,为宗教改革做了思想上和理论上的准备。

(二)主要著作

1517年,罗马教皇利奥十世以修缮圣彼得大教堂为名,竭力在德国各地兜售“赎罪券”。罗马教皇这种露骨的诈骗行径激起了德国社会各阶层的普遍愤慨,也进一步激发了路德反对罗马教会的思想和独立的民族意识。10月31日,当教皇特使在维登堡教堂前推销“赎罪券”时,路德在维登堡大教堂门上贴出《关于赎罪券效能的辩论》,即《九十五条论纲》,对罗马教廷推销赎罪券进行强烈谴责。

高二历史下册第2课马丁路德的宗教改革同步测试题及答案

第2课马丁路德的宗教改革

一.单项选择题1.(2009厦门六中)马丁路德说:“我们应当让

世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁路德()A.倡导人的解放B.否定基督教C.宣扬《圣经》精神D.否定教皇地位答案D解

析结合材料中“无论什么人……世俗权力都有权来管他。”进行分析,可见路德是在否定教皇的地位,主张世俗的权力应当高于皇权。2.罗马城内有架“圣梯”,凡人只要爬上去便可赎罪。一天,有人

爬到中间,又突然退了下来,旁人问其原因,他说:“只要心中有信仰,就能赎罪,不必在乎表面的礼仪。”这个人是()A.马丁

路德B.克伦威尔C.亨利八世D.加尔文答案A解析主要考查

学生阅读理解材料的能力。材料所述体现了宗教改革中的“因信称义”的原则,这是马丁路德的主张。3.(2010年江苏南通市高三二模)16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由,宗教改革家主张()A.对上帝的信仰才能使人得救B.在教会的指导下阅读《圣经》C.依靠个人的善行来赎罪D.世俗政权服从天主教会答

案A解析考查学生对基础知识的掌握。A是宗教改革家的主张,B、C、D均属于天主教的主张。41555年,德意志确定了“教随国定”的原则,这说明()A.新教与旧教矛盾消除B.路德教派获得了合

法地位C.路德教派取代了天主教会的地位D.基督教在德意志的地位下降答案B解析“教随国定”的原则确立标志着路德派取得了

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