座右铭劝学为人

《劝学》解说

>

四、《劝学》主要论述思想品德的学习修养,关于学习文化知识,特别是科学技术,讲得不多。诵《经》读《礼》,当然也是学习文化知识,但它们只是文化知识的一部分,属于社会科学领域。对于自然科学知识,荀子没有提及。这是很大的缺憾。这不仅是《劝学》的问题,也是中国传统文化的问题。这种缺憾是由于当时科学不发达,不为人们所重视造成的。并且,中国知识分子几千年来习惯走读书做官的道路,把科学技术当作是雕虫小技,旁门左道,影响了科学技术的发展。但是也应指出,《劝学》虽然没有正面讲学习科学文化知识的问题,但对我们学习现代科学技术仍有很大的启发。“假与马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。”这些话是作比喻用的,但是客观上却说明了学习科学技术的重要性。荀子提出的“君子生非异也,善假于物”的观点,富有深刻的哲理性,它启发和鼓励人们利用外物来增强人的能力,要学习现代科学技术来提高生产力、战斗力。至于荀子讲学习需要不断积累、坚持不懈、专心致志等等,不仅对思想品德的学习修养适用,对学习科学文化知识也同样适用。它精辟地总结了学习的规律和经验,具有普遍的指导意义,这已成为人们的共识。字库未存字注释:

@①原字虫加(而下加大)

@②原字氵加(修字彡换成月)

@③原字虫加颤左

@④原字忄加昏

《劝学》说课稿

各位领导、各位老师:

大家好!

我今天说课的内容是先秦诸子散文《劝学》。为了更好的体现我的教学设计,我

将从以下七个方面充实我的说课。

一、说教材

1、教材地位:《劝学》是中职语文教材人教版《阅读与写作》第一册第五单元

的第四篇课文。是一篇讲读课文。本单元主要学习先秦历史散文和诸子散文。学习

本单元,要知道一点历史散文和诸子散文的语言特色,初步理解课文中文言词语的

意义和用法,了解文言实词的一些特点,熟读或背诵一些课文。《劝学》围绕着“学习”这个话题,主要阐述了学习的重要意义以及学习的态度,是一篇优秀的论说文。

二、说教学目标

孙权劝学

来源:《作文周刊·初一·人教·同步辅导版》2012年第16期

《孙权劝学》是一个十分著名的劝学故事,它围绕一个“劝”字,以简练生动的文笔,塑造了劝学者孙权和被劝者吕蒙的形象,这两个人物各有什么特点呢?让我们来做简要分析。

首先来看孙权,他对吕蒙说:“卿今当涂掌事,不可不学!”这句话语气坚决果断,让人不难想象出孙权说话时神态的郑重严肃,表现了他作为君主对大将吕蒙的严格要求;同时这句话又充满关心,表明他期望吕蒙能胜大任。吕蒙武艺高强,战功卓著,深受孙权信赖,但是孙权并没有因此放松了对吕蒙的要求,可见他的英明。那为什么孙权要劝吕蒙学习呢?因为吕蒙有个毛病:不爱读书学习。孙权是十分了解自己的这位爱将的,清楚部下的优缺点,这表现了他的知人善任,能一分为二地全面了解和评价部下。这让我们看到了一个对部下既关心爱护又严格要求的君主形象。

当吕蒙用军中事务繁多为借口来推脱时,孙权并没有因为自己作为君主受了顶撞而大发雷霆、以权压人,而是十分讲究劝诫的艺术,先说:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。”这句话,表明了他对吕蒙读书的要求,准确把握了一个“度”,是一个让吕蒙努努力就可以达到的“度”,这样才能让被劝者更容易接受。如果让一个整日忙于带兵打仗的大将去读书成为学者,那肯定让被劝者无法接受。然后,孙权又从自己的切身体会来谈,他亲身的经历一定会对吕蒙起到很好的说服教育和示范带动作用。这样,一个不以权压人、循循善诱的英明君主形象就跃然于纸上。

再来看吕蒙,在孙权刚开始劝学时,先以“军中多务”来推脱,可见他当时确实不爱读书。但当孙权以亲身经历说明了读书的好处时,他的转变也是巨大的。虽然文中只简单交代“蒙乃始就学”,但联系后文他的巨大变化我们就可以想到,他诚心诚意认识到了自己的缺点,接受了孙权的劝告,并且马上落实到行动上,可见他有知错就改的良好品格。

精彩内容 每天更新

欢迎分享